華人從漂洋過海移居南洋到開拓永久的家園
在中華與本土歷史的夾縫,捕捉神話的餘燼
看見與書寫人鬼神獸,超越現實與歷史的呈現
重重迷霧深鎖的「南洋」,模糊又曖昧的地理名詞
「東南亞」之名,雖打破「東印度」、「印度支那」殖民性
卻無可避免地掉入了二戰結束後,民族建國後形成的政治國界網格
原本多元又流動的文化、信仰與身份認同被迫割裂、對立與碎片化
多元族群、文化與信仰既是國家的寶藏,又是分歧之根源
從馬來半島到努山塔拉,華人總在其中扮演過形形色色的身份
使節商賈、求法高僧、落難旅人、革命志士,文人史官
更多的是,一批批南離尋找活路、最終落地生根的普通人
在國家、族群及地方敘事的建構過程,歷史與傳説之間
非但存在相互印證的可能,也會出現兩相矛盾的情境
多元交織的土壤上,論述傳説與歷史用以宗教、人種、地方
才能拓寬視野,從而看見其多元性所帶來的跨域本質
《臆造南洋:馬來半島的神鬼人獸》,思辨馬來半島的特色
宏觀的歷史論述,只有到了微觀的個案身上,才能充分顯現多樣性
以邊佳蘭及新山的歷史,談論人群關係、傳說記憶、符號儀式等
從「中心——邊緣」,探討「神、鬼、人、獸」的身份流動
揭示不同角度臆造的南洋,以及馬來西亞文明的另一面
「新南洋史」系列出版說明
推薦序:王潤華
推薦序:安煥然
推薦序:蔡志祥
導言
第一章 歷史的餘燼
壹、 羅越迷蹤
貳、 黑石城傳說
參、 王的咒誓
肆、 反逆的羅摩
伍、 天涯淪落人
陸、 西洋伯公道光匾
柒、 大伯公的午宴
捌、 港門溯源
第二章 山和海之間
壹、 出門須防白礁嶼
貳、 病吟之境
參、 觀音寺山
肆、 觀音寺匾
伍、 觀音游神
陸、 老清明,新清明
柒、 東邊普度
捌、 四灣媽祖刈香
玖、 午時茶水
第三章 邊城敘事
壹、 從廟名談起
貳、 從前有處㘃呀坡
參、 謎之佘勉旺
肆、 廣肇惠疑雲
伍、 觀音殿銅爐
陸、 及時行樂
柒、 批判游神
捌、 三個年份
玖、 端亞山送地
拾、 粿條仔城市史
第四章 神鬼人獸
壹、 會飛的人頭
貳、 飛龍繞樹
參、 虎人入市
肆、 咖啡、老虎、鬼
伍、 山君駕到
陸、 見虎燒香
柒、 洪仙傳說
捌、 功德祠與盛明利
玖、 英魂顯靈
拾、 四師爺考
拾壹、 古墓夜話
拾貳、 唐番兄弟
拾參、 年獸來由
第五章 記憶危機
壹、 失落的炮彈
貳、 日本支溝
參、 屠殺記憶
肆、 女王駕到
伍、 一九六九的火
好評推薦
香港中文大學歷史系客席教授,蔡志祥
南方大學學院中華語言文化學院院長,王潤華
新紀元大學學院中國語言文學系教授,安煥然
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