《經歷太相同》系列來到第四本,今次的副題是「四面楚歌」。裡面的故事,取材自中國歷史和《聖經》裡關於戰爭的場景,包括國家或民族之間的衝突,以及臣反君與子逆父的叛變。在當今這個戰爭頻仍的時代,儘管香港尚且可以獨善其身,但當中反映的人性黑暗,卻是無處不在。
目錄
序一
序二
一子錯——曹操與亞干一人犯錯連累全軍戰敗的故事
誘敵取城——楚武王滅絞國與約書亞取艾城之戰
口音辨敵——項羽被誤導與基列人的聰明
照辦煮碗的造反——後周的黃袍加身與亞述的弒父奪位
不回鄉就造反——龐勛的起義與可拉的鬧事
預言造反——劉邦與耶穌竟然看到數十年後的叛亂?
再說預言造反——洛陽的童謠與以利沙的預言
造反者被造反——安祿山和史思明之内鬨與心利和暗利的叛變
名君膝下多反兒——為什麼唐太宗和大衛王有那麼多造反的兒子?
經常造反的皇朝——明成祖種下的禍根與大衛王的報應
自製恐懼後背叛——侯景與耶羅波安的矛盾
元首被俘?英宗「北狩」與約櫃被擄事件
手下更重要——劉備的虛構對白和大衛王的三勇士
不抗戰就切什麼?孫權和掃羅的決心
叫天兵打救?洪秀全的不能和耶穌的不為
功高震主——高長恭與大衛在立功後反招禍患
只帶三日糧?有前無後的項羽和約書亞
叫你退敵反而對我勸降?袁世凱和耶利米在幹什麼
因糧於敵——中國人的兵法與以色列人的律法
尾巴點火——田單與參孫如何利用動物作戰?
投降得善終——劉禪和約雅斤的亡國生涯
私兵——東漢末年的部曲與亞伯拉罕的壯丁
兩蛇相鬥示國運?鄭國與埃及的内亂
封建——周武王與約書亞的封土建國
武裝移民——再説西周和以色列的封土建國
陣中易服?小梁太后的狼狽和亞哈的鬼祟
唱歌的力量——秦哀公的作詩發兵與約沙法的敬拜破敵
敗者的榮光——項羽和掃羅兵敗自殺的故事
謊報軍功終害己——毛文龍與亞瑪力少年説了什麼?
殺同胞絕歸路?李陵真的被冤枉與大衛的假歸降
欺詐之盟——鄭武公的笑裡藏刀與基遍人的委曲求全
趁火打劫遭反噬——晉惠公和亞瑪力人真活該
超自然力量戰爭——黃帝對蚩尤與以色列對摩押的大鬥法
黃雀在後——曹操和掃羅被人從後突襲?
暗道攻城——袁紹攻易京與大衛取耶路撒冷之戰
奪妻之戰——鐵木真和大衛的反擊
瞞天過海——潘羅支與雅比人的詐降
營嘯——張元良與哈貝因人一夜之間的潰滅
叢林伏擊——劉備的博望坡之戰與大衛的利乏音谷之戰
和事佬——呂布與耶和華如何平息一場戰爭?
歷史從不只是冷冰冰的事件,而是鮮明的人性;《聖經》也不只是信仰文本,而是生活方向。中國歷史與《聖經》歷史,看似遙遠,卻同樣揭示人心的脆弱與選擇的重要……願我們不只讀戰爭,更學會和平;不只看興替,更看見生命的方向。因為「以史為鑒,可以知興替;以經為鏡,可以知人生。」
——梁鍵文牧師
阡陌社區浸信會
作者會從生活裡獲得靈感和新角度,正如他書寫中國歷史和《聖經》故事,都不會老氣橫秋,平鋪直敘說一些我們老早知道的道理。相反,他會以全新視野看歷史人物和《聖經》……這些故事有趣而有意義,讀後韻味悠長,貫徹他直率的個性,說話簡潔有力。務實和認真,或者是當下香港最需要的東西。願作者有氣有力,繼續搬運文字和書本,挪移歷史與神學,就算外頭四面楚歌,仍有好書相隨。
——呂嘉俊
字字研究所所長


