周作人說路吉阿諾斯是文苑中的一個奇異人物，是羅馬帝國的一個敘利亞人，照那時的說法乃是外夷，但是用了希臘六百年前的古典文字寫成傳世的作品。周作人晚年一九六二至六五年這三年間，從希臘文把路氏的傳世作品譯成中文，路吉阿諾斯對話集，凡二十篇，計四十餘萬字。他兩次擬定遺囑都特別提及：「余今年一月已整八十，若以舊式計算，則八十有三矣。自己也不知怎麼活得這麼長久。過去因翻譯 《路吉阿諾斯對話集》，此為五十年來的心願，常恐身先朝露，有不及完成之懼，今幸已竣功⋯⋯」隔了十多天後的一九六五年四月二十六日他再擬的遺囑又提到：「余一生文字無足稱道，唯暮年所譯希臘對話是五十年來的心願，識者當自知之。」在《知堂回想錄》中他說，「能回過來再做希臘的翻譯，這雖然比較更是繁難一點，但是這回所譯的乃是路喀呵諾斯的對話集，是我向來決心要翻譯的東西，所以是值得來努力一番的。以炳燭的微光，想擔負這工作，似乎未免太不自量了，不過耐心的幹下去，做到哪裏是哪裏，寫成功了一篇，重復看一遍，未始不是晚年所不易得的快樂。這人生於公元二世紀初，做了許多對話體的文章，但他不是學柏拉圖去講哲學，卻是模仿生在公元前三世紀的犬儒墨涅波斯（Menippos）做了來諷刺社會，這是他的最大的特色。」
本書選輯周作人所譯路吉阿諾斯對話的其中兩篇精采的對話《諸神對話》《妓女對話》獨立成書。
《諸神對話》（Theon Dialogoi）是路吉阿諾斯主要著作四
種對話之一，「以希臘神話中諸神為腳色，雖然是神人的身份，可是一切言動卻全是凡人的，這是作者諷刺之所在，可是也可以說是希臘神話的本色。」
《妓女對話》（Hetairikoi Dialogoi）共計十五篇，「是描寫當時也實在永久的這社會裏的情景的，出場的是現時的人物，而不是歷史上有名氣的人。換句話來說，其所形容所諷刺的乃是社會的形象。」
本版參照中國對外翻譯出版公司《路吉阿諾斯對話集》2003年版、世紀文景《周作人譯文全集》2012年版，以繁體字重新排版，譯文文字可通假者及譯者習慣用法，照予保留；人名、地名譯法悉從其舊。為便於閱讀，譯註全部改為腳註，插圖為本版新加的。周作人說過：「Lucian，表作琉細安，這也是夠奇怪的。他本名路基亞諾斯，羅馬字寫作Lukianos，照拉丁文的例改寫Lucianus，略去末了的音節之後，英文又硬讀u如由，讀e如西，於是變成那副樣子了」，據止庵引述，這位敘利亞哲人名字的中文譯法，周作人曾譯作路吉亞諾思、路吉亞諾斯、路基亞諾斯、路吉喀諾斯，「盧奇安」則不符合周氏的意見。在此謹致謝意。
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