徐賁教授繼暢銷書《暴政史》 後,以「極權下的人性」為針線,貫穿真實的歷史和虛構的小說,寫成最新巨著《極權下的人性:文學中的集中營與惡托邦》。
全書分兩部份:第一至第五章,作者以集中營文學為主題,透過曾經歷納粹德國的集中營和蘇聯時代的勞改營「古拉格」的倖存者所撰寫的作品,剖析歷史上這些由極權政府所建立的「人間地獄」,如何扭曲裡面所有人——不論是施虐的看管還是受虐的囚犯——的人性。
在第六至第八章,作者從本於歷史的寫實文學,一下子跳進架空歷史,以虛構的惡托邦社會為背景的小說世界,探討在極權政府製造出來的惡托邦社會下生活的人民,他們的人性會出現什麼變異,以及小說主角如何奮起抵抗。
集中營和惡托邦,兩者看似風馬牛不相及,但從作者的視角,會赫然發現它們都是「極權的產物」:集中營是極權社會的濃縮版,惡托邦則是集中營的社會化。透過閱讀本書,讀者一方面能深刻體會人類在集中營和惡托邦之中的痛苦,並了解其特徵和影響;另一方面,最重要的是,領悟到集中營倖存作者和惡托邦小說作家向我們發出的警世諫言:絕對要防止極權的出現,避免重蹈覆轍,令人類再受其害。
序言:逆境與人性:文學中的集中營和惡托邦
第一章 ─ 集中營是一個什麼地方
(一)古拉格集中營和奴隸勞動經濟
(二)納粹集中營
(三)集中營裡的「活骷髏」
(四)集中營的地下生活和絕對權力
第二章 ─ 古拉格文學的苦役和改造
(一)文學和歷史的「協同效應」
(二)索忍尼辛:打破對歷史真相的驚人無知
(三)沙拉莫夫:勞改營是一個使人墮落的地方
(四)尚未終結的古拉格歷史
第三章 ─ 納粹集中營文學的苦難、沉淪和救贖
(一)噩夢世界的死亡和記憶
(二)集中營文學中的宗教情懷和世俗理性
(三)活著的意義和活出意義來
(四)不同思想文化背景的大屠殺文學
第四章 ─ 極端狀況下的人格喪失和人性扭曲
(一)去人格化作用下的成人嬰兒化和堅持自主
(二)集中營的囚犯人格和專制極權的臣民人格
(三)集中營裡的奴隸總管和絕對權力
(四)集中營之惡與極權主義之惡
第五章 ─ 集中營文學的生存和抵抗
(一)從「苟活」到「生存英雄主義」
(二)生存需要「活著」之外的意義嗎?
(三)應對不可控力的暴行和恐怖:生存與反抗
(四)從集中營到烏托邦:極端環境中的道德選擇
第六章 ─ 惡托邦:國家規模和社會化的集中營
(一)集中營的精神虐待和惡托邦的精神暴政
(二)惡托邦管控社會和馴服臣民
(三)惡托邦文學裡的生物政治和人體馴化
(四)性、生殖和育兒
(五)惡托邦文學裡的思想和意識形態控制
(六)惡托邦文學裡的角色和崗位
(七)政治警察和防範叛民
第七章 ─ 惡托邦極端境遇下的日常政治和抵抗
(一)覺醒、抵抗和出路
(二)戀情和秘密寫作
(三)性政治和性抵抗
(四)記憶的抵抗
(五)極端狀況下弱者的抵抗
第八章 ─ 文學惡托邦的歷史藍本
(一)失敗的烏托邦和三種奴役
(二)古代王權的暴政惡托邦
(三)專制暴政的統治術和權術化法治
(四)從權術惡托邦到意識形態惡托邦
(五)數碼時代的技術惡托邦
(六)別了,烏托邦;上場,惡托邦
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