1797年夏多布里昂流亡倫敦，在貧病交加之中寫了一部著作，題目《革命論》，論述從希臘民主制到法國大革命所有的革命運動。五年之後，他好像換了一副面孔，寫了這部歌頌中世紀、歌頌聖經、歌頌上帝的《基督教真諦》。這兩本書的對立只是表面的，《革命論》不是一本瀆神的書，而是一本懷疑和痛苦之書。《基督教真諦》雖是一部應時之作，在大革命造成的社會動盪中，社會運作的失序，不同社會階層的人質疑以往社會所遵循的道德規範，人的信仰崩潰了，該如何收拾潰散的人心、挽救法國的傳統價值，則是夏多布里昂最感焦慮的問題。在此他竭盡全力，為基督教辯護，希望以重建信仰來拯救法國。
「沒有倫理道德任何社會都不可能存在，沒有宗教就不可能有良好的倫理道德。」夏多布里昂這部卷帙浩繁巨著，前後寫了三年，1802年首次面世，距今已兩百多年了，直到今天還有一種逼人的、尖銳的現實感。論者說：「它在法國的思想史上扮演了一個決定性的角色。 《基督教真諦》出版之後，一切都和以前不完全一樣了。 」
