離散時代的如水哲學：政治主體與國際主義

推薦序一（陳健民）
推薦序二（羅永生）
推薦序三：許是化作春泥更護花（葉浩）
獻辭
鳴謝

前言

第一章 離散是我們的共同語言

一、一種離散，各自表述
二、猶太離散的多重解讀
三、國族身份的同一與多元
四、香港的離散，離散的世界

第二章 人類世下的流離

一、香港新離散潮與國際連結
二、帝國、民族國家與離散
三、人類世與新難民
四、難民，或是歷史的新主人

第三章 離散時代的敘事思考

一、敘事作為政治思想的源起
二、宏大敘事的沒落
三、跳出新宏大敘事的困窘

第四章 記憶、身份和主體性

一、記憶與主體性的構成
二、四層主體敘事觀）
三、敘事作為實踐
四、敘事作政治思想的基進性
五、關係性本體與敘事（者）

第五章 解殖與國際主義

一、故事技術的馴養化
二、如水的連結
三、如水敘事與國際主義治的國際主義
四、代表性、公共紐帶和民主

第六章 如水的離散政治

一、何謂如水
二、身份記憶塑造
三、解殖的跨地域支援
四、生態公義與新世界誕生
五、離散時代如水希望

團結作序

陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）
葉浩（臺灣國立政治大學政治系副教授）
羅永生（香港嶺南大學退休副教授）

鬥陣推薦

沐羽（作家）
何明修（臺灣大學社會學系教授）
柳廣成（漫畫家）
陳宜中（中央研究院政治思想研究專題中心執行長）
陳清僑（文化研究學者）
陳慧（作家）
郭鳳儀（香港民主執行委員會執行總監）
黃照達（漫畫家）
黎恩灝（美國喬治城大學亞洲法中心研究員）
錢永祥（《思想》雜誌總編輯）
（姓氏筆劃序）

各界好評

李宇森先生思考新穎深刻，整個架構和個別論證條理分明，卻又與現實緊密相連。這是一本值得細讀的重要哲學著作。——錢永祥（ 《思想》雜誌總編輯）

本書視離散為一種身份，討論「敘事」作為這身份形成的動態過程，但其終點並非本土主義所指向的國族的建構。李宇森認為港人既有祖先地域流動的歷史、又經過2019如水抗爭的洗禮，如果能夠順應世道，更新眼光看離散的身分，反而可為香港以至這個世代帶來未曾想像的貢獻。——陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）

李宇森認為，離散時代的來臨，認識敘事的重要性至為關鍵，因為敘事既可以被權力機關用以馴化人民，也可以被追求自主的抗爭者，用作為抵抗和實踐的工具。「香港」與「離散」之間並不陌生，不了解「離散」，亦不能了解「香港」。說好真正的「香港故事」本身就是一種邁向跨國敘事共同體的實踐。——羅永生（香港嶺南大學退休副教授）

本書在政治寒冬之中不卑不亢，以理論勾勒願景來代替控訴，讓海外港人能在心繫家鄉的同時，也攜手其他的離散族群為世界生態及未來的春天盡一份心力，許是一種既能落實港人哲思，又不落入政權所擅於操弄的狹隘民族主義，反而真正能擁抱世界的廣闊胸襟。——葉浩（臺灣國立政治大學政治系副教授）