前言
台版序
龔卓軍：存在與本質．拋擲與流亡
港版序
文潔華：攝相活動的本源本相
第一部
I. 何謂「攝相」？
II. 分隔與連繫—門窗現象學
III. 攝相：時與空之凝固
IV. 相片之詮釋意義
V. 自我攝相
第二部
I. 石漢華：相片的真實性
(Hans-Rainer Sepp: The Reality of a Photograph – Chan-fai Cheung’s “The Photographer. In Kyoto”)
II. 貝耐特：攝相媒介中的現象學還原
(Rudolf Bernet: The Phenomenological Reduction in the Medium of Photography)
III. 古亦飛：現象學與攝相：「攝相還原」與「攝相之看」的起源
(Filip Gurjanov: Phenomenology and Photographing – On “Photographic Reduction(s)” and the Genesis of “Photographic Seeing”)
專序推薦
文潔華（浸會大學榮休教授）
龔卓軍（臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授）
深思推薦
阮慶岳（小說家、建築師、評論家）
劉清平（攝影家）
戴遠雄（國立中山大學哲學研究所專任助理教授）
廖偉棠（詩人、攝影師）
「面臨著巨大的存在抉擇，在本與存在、拋擲與流亡之間的攝相凝視與思維，即將決定流亡之前的現象學家／攝相師張燦輝，在巨變籠罩下，他的攝相踟躕。」——龔卓軍（臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授，專長法國當代哲學、現象學、美學）
「存在主義者說沒有不安便沒有獨特的心魂，也沒有詩；更沒有相片；勇敢和美麗的思想便無從產生。」——文潔華（香港浸會大學榮休教授）
「在觀看的物體和觀看的外源觀眾附近，攝相師的存在變得像幽靈一樣稀薄透明。攝相師和觀眾並沒有捕捉到攝相師在這些自拍照中的目光，反而留下了一種轉瞬即逝的光芒。」——魯道夫・貝耐特（比利時魯汶大學哲學系教授，著名現象學家）
「即使攝相機試圖抓住主體，但它給人的印像是不可動搖的，彷彿它可以逃脫或已經逃脫了快門的控制。所以可以說，這一切的樞紐，同樣是一扇無形的玻璃窗，既能揭開主體，又能在揭開之前保護主體。這就是一切開始和一切將結束的邊界線，這就是照相機的眼睛的可見不可見的雙重性及其對主體的超越-攝相的邊界：抓住一個真實對象的力量，同時又不可能把它作為一個真實的對象。」——石漢華（Hans-Rainer Sepp，捷克布拉格查理大學哲學系教授）
「全書以現象學為體的辯証思考攝影，恰恰填補華人攝影界長期需要的哲思建構基礎。」——阮慶岳（小說家、建築師、評論家）
